有幸簽訂了河南浚縣老城一座石牌坊，讓我認識了浚縣老城的文化，更進一步了解了浚縣石牌坊的文化。  浚縣人告訴我，浚讀（Xùn）不是讀（jùn）。

       浚縣有一座山叫大伾山，是我國文字記載最早的名山之一。相傳大禹治水曾經到過大伾山。從山門往上攀登，首先看到的就是一座石牌坊，牌坊的名字叫恩榮坊。

       浚縣的恩榮坊是縣內僅存的透雕石坊，雕刻藝術巧奪天工是科學技術和石雕藝術的結晶。該坊是明萬歷四十五年（1617），萬歷帝為旌表工部主事孟楠一門三進士而賜建的。

       恩榮坊高寬皆10米，為四柱三間五樓式仿木結構建筑。坊上有五個樓，均為歇山頂，正中間的樓檐下雕一豎匾，上刻"恩榮"二字。豎匾下的每一道坊都雕刻有人物故事和書法題銘等。

       聽浚縣老人說浚縣古時共有各種石牌坊100余座，用于旌表文武官員，也有部分貞節牌坊。其中藝術價值較高的有10余座。浚縣城內原來有七座特大的牌坊都是明代建筑。可惜的是這些石牌坊絕大多數被人為破壞掉了。恩榮坊是保存較好地一座牌坊。除旌表牌坊外，還有一部分為景觀牌坊。目前保留下來的有"廖廓崢嶸坊"、"引人入勝坊"、"浮丘勝跡坊"、"即武當坊"等，均為青石雕成，規格不大但都精巧美觀別具一格。

       浚縣城南有一座山叫浮丘山。山上有座碧霞宮殿俗稱奶奶廟。

       大伾山和浮丘山中間有一條路是伾浮路。伾浮路上由東向西排列著九座石牌坊，依次是：青壇疊翠、平原奇峰、大河禹跡、黎公遺風、藝鄉泥韻、千秋盛會、古城貽福、護國佑民、浮丘聽濤。這就是當地人稱為的九坊聯珠。

       九坊聯珠石牌坊在繼承傳統的基礎上大膽創新，從牌坊的功用、形制、技藝、藝術等方面形成了浚縣獨有的文化現象和時代印記，形成了有獨特個性風格的牌坊群。

       為山水立石牌坊。九坊中的浮丘聽濤、平原奇峰兩座牌坊將浚縣的名勝古跡、浚州八景做為主題。八景的說法最早來源于元朝馬德華寫的一首《浚州八景》詩，講的就是浚縣的這八大景觀，遺憾的是有些景觀已不復存在，只能用牌坊的形式留下印記。

       為民俗立牌坊。浚縣正月的古廟會素有"華北第一古廟會"之稱。每年的正月初一到二月二長達一個月吸引著周邊數百萬香客游人集結進香、朝山拜佛。千秋盛會牌坊將廟會做為主題記錄了廟會的盛況。

       為民藝立牌坊。泥咕咕是浚縣人對泥塑小玩具的通俗稱號，浚縣泥塑形體都比較小，大的不足20厘米小的只有4至5厘米，因其尾部有兩小孔吹時發出"咕咕"的聲音，故稱"泥咕咕"。以泥咕咕、泥猴張作品為主題的藝鄉泥韻牌坊成為為民間藝人和民藝所立石牌坊。

       九坊聯珠石牌坊框架結構及形制有宮廷建筑凝重、大氣、粗狂、渾厚氣派，是北方石牌坊風格。局部制作也借鑒了南方石牌坊特點。如：大河禹跡坊瓦頂制作采用民間疊瓦方式；千秋盛會坊、平原奇峰坊抱鼓石上的獅子采用南方獅子動態造型表現出它的乖巧玲瓏姿態。

九坊聯珠的九座石牌坊均為四柱三間式。其中"青壇疊翠""浮丘聽濤"兩座景觀標志坊為中天柱式，柱上部、頂部有造型。如"青壇疊翠"坊柱上部為五級佛塔，頂部和"浮丘聽濤"坊柱頂部同為嘲天吼雕像。其他七座牌坊為牌樓式打破了傳統的四柱三間三樓、五樓、七樓形式，出現了六樓(護國佑民坊)、四樓(藝鄉泥韻坊)的特殊形制。

       九坊聯珠是一坊一故事、一坊一特色。每座石牌坊都留著浚縣歷史文化和現代文化的印記。坊下的伾浮路舉重若輕地將浚縣上下五千年的歷史文明和現代文明聯了起來。

       這就是浚縣九坊連珠石牌坊。

       石牌坊文化在中國歷史中綿延不斷它帶給每一個中國人的，不僅僅是一種文明更是融入在每一個中國人心中的民族情結。